Kérdésed van a JMPoint rabbijához? Akkor csak rajta, itt felteheted. Amennyiben másokat is érdekelhet a kérdés és a válasz, akkor az olvasható lesz majd ezen az oldalon is, de Te minden esetben megkapod a választ egy személyes üzenetben.
Már 819 kérdés és válasz olvasható ezen az oldalon!
mivel szombaton nem lehet sütni, főzni ezért olyan étel vált szombati népi étellé kelet európában, amit lehet fél napon melegen tartani, illetve laktató. ilyen a sólet. a karaita fellépéssel szemben is volt a sóletnek szerepe, mert a karaita tanok szerint nem lehet szombaton melegiteni (ezt csak a szóbali hagyomány / talmud / háláhá engedi meg). és a szombati meleg sólettel mutatták meg a zsidó emberek, hogy ők elfogadják a bölcsek döntését, azaz (speciális módon) melegitenek szombaton, és nem a karaita elveket követik, amik a hideg ételt és a szombati sötétben ülést parancsolják meg.
Már a Tóra korában sem szó szerint értelmezték ezt a talio-elvet. Az irott tannal párhuzamosan a szóbeli tan magyarázza mit is jelent ez a törvény. az arányosságot. a talmud a testi sértésekkel kapcsolatban (és hammurappival elveivel szemben) 5 különböző anyagi követelést támaszott az elkövetővel szemben: orvoslás, munkakiesés, fájdalom, "értékcsökkenés" és szégyen. ennek a kiszámításáról a bölcsek pontosan rendelkeztek.
Kedves Rita, vannak a tórai ünnepek 1-2-3-as beosztásban (sábát, ros hásáná/jom kipur, szukot/pászáh/sávuot) és vannak a posztbiblikus ünnepek: hanuka és purim.a tóraiak természetesen fontosabbak. pl. ezeken tilos dolgozni. hogy közöttük hogyan lehet sorrendet felállitani, az elég nehéz. mindegyik másról szól. a sábesz a hétről hétre visszatérő nyugalom. a félelmetes napok a megtérés és a magunkbanézés. a 3 zarándokünnep a zsidó történelem... mindegyik fontos a maga nemében, azért vannak benne a Tórában.
minden lehetséges.... :) részletekért az önkormányzatba kellene befáradni, és ott felgöngyölithetik a családfát, illetve a http://www.milev.hu/ holapon lehet tájékozódni.
kedves rebekka! 3 dolgot kever össze:), de most tisztába rakjuk!!!-------- 1) a megfelelő fonetikus átírás: "zikrono livráhá" ------- 2) ennek a jelentése: emléke áldássá legyen ------------ 3) ez már héberül, azaz ivritül van. ------- sáná tová!
a legfontosabb: egyeztessen a rabbijával! az esetleges könnyités sok mindentől függhet. Pl. a terhesség hetétől, a maga egészségi állapotától, az időjárástól. általános alapelv, az egészség mindennél fontosabb, de ez nem azt jelenti, hogy jom kipurkor lakomát lehet tartani. azaz minden eset egyedi...
zsir és zsir között van különbség. telitett és telitetlen zsirsavak, stb. a Tóra a faggyú (hélev) tilalmáról ( http://www.freeweb.hu/hmika/Lexikon/Html/Faggyu.htm ) beszél a törvényben, ami viszont azért van megtiltva, mert telis tele van apró erekkel. sima állati zsirt, ami kóser állatból van nyerve, és a kifőzés elött a hús megfelelő módon ki van kóserolva fogyasztható. háláhikus értelemben a tejben, gyümölcsben, tojásban, stb lévő zsir nem számít husos ételnek.
a kérdés nem pontos, mert sok helyen (konzervatív, reform) beszámítják a nőket is a minjenbe.erről könyveket lehetne irni, de megpróbálom 2 mondatban leirni.ez a háláhá alapja:1. a nők nincsenek kötelezve az időhöz kötött tevőleges parancsolatokra, így a napi három imára se, mert bármi is közbejöhet nekik.2. aki opcionálisan csinál bármit is - a zsidó törvénykezés szerint - nem támogathatja és nem helyettesítheti azt, aki kötelező módon csinál valamit. mondok egy egyszerű példát: a siket fel van mentve a sófárhallgatás micvéje alól. ezért ő nem is lehet sófárfújó.
az igaz embernek több jelentése van. héberül: cádik. a zsidó legenda szerint 36 igaz emberen áll a világ. erről csodás könyvet irt André Schwarz-Bart, az igazak ivadéka címmel. a könyv itt megtalálható: http://mek.oszk.hu/00500/00555/html/index.htm átvitt értelemben minden ember lehet igaz, cádik, a maga módján, azaz ha a saját erejéhez képest jámbor életet él. angolul itt találhat néhány gondolatot a kérdéshez: http://en.wikipedia.org/wiki/Tzadik
ahol tudok, mindenkinek segitek. pl. én is tanitok itt a jmpoint akadémián. a vallások közötti különbség legfontosabb ismérve, hogy valaki hogyan jut el az Ö-ó hoz vagy az üdvözüléshez. pl tettekkel, hittel, törvényekkel, meditációval, stb.
izrael állam elfogadja a magyar neológ betérést, azaz alijához tökéletesen megfelel, ám az izraeli rabbiság nem fogadja el, csakis a saját rabbijainak a működését és döntését.
erről a kérdésről már nagyon sokszor írtam korábbi válaszaimban, kérem használja a keresőjét a rovatnak!de mindenképpen az első lépés, hogy el kell mennie egy rabbihoz, akinek a zsinagógájához ön közel lakik, és beszéljen vele erről! sok sikert ehhez az úthoz!rz
kedves hölgyem,természetesen egy vicces (hülye bámészkodó férfiak...) megjegyzést nem kell komolyan venni, de magyarország más, mint az usa. itt a zsinagógai közö(n)sség, általában nem az ima miatt megy le, hanem a társaság miatt. éppen ezért aki külföldröl esik be, az sokszor megdöbben... a mi zsinagógánkban van egy külön női karzat, és arra gondoltam. oda fiú nem megy be. nincs függöny, rács, stb. ott a lányok szerint is más a spriritualitás.de nincs női házán, és nincs női tfilin se...a mi közösségünkben többször is volt téma ez a "női kérdés". a honlapunkon is talál erre utalást: http://zsinagoga.net/node/974 illetve http://zsinagoga.net/node/895 nálunk a nők néha ki is javitanak engem a Tóraolvasásban, mert követik, és áldást is kérnek és kapnak is a Tóránál, de fel nem jönnek...a talmudtanulás koedukált, az ima nem...továbbra is csak azt tudom mondani, hogy meg kellene kostólni valami mást is...
American Joint Distribution Committee Office for Hungary - JDC Magyarországi Irodája
Szochnut - Jewish Agency for Israel
The Rothschild Foundation Europe